Наверх
Владимир, 66 - 10 апреля 2009 10:03
В любви мы как бы сливаемся с объектом. Что означает это слияние? По существу, это слияние не в телесном смысле, да и вообще не близость. К примеру, наш друг - определяя качества, присущие любви, не забудем и дружбу - живет вдали от нас и мы ничего о нем не знаем. Тем не менее мы с ним связаны незримой нитью - наша душа в, казалось бы, всеобъемлющем порыве преодолевает расстояния, и, где бы он ни был, мы чувствуем, что сокровенным образом соединились с ним. Нечто подобное происходит, когда мы в трудную минуту говорим кому-нибудь: можете рассчитывать на меня - я целиком в вашем распоряжении; иными словами, ваши интересы для меня превыше всего, располагайте мною как самим собой. И наоборот, ненависть, несмотря на свою неизменную направленность к предмету ненависти, отдаляет нас от объекта в том же символическом смысле - она, разверзнув между нами пропасть, делает его для нас недосягаемым. Любовь - это сердца, бьющиеся рядом, это согласие; ненависть - это разногласие, метафизическая распря, абсолютная несовместимость с предметом ненависти.
Любить что бы то ни было - значит упорно настаивать на его существовании; отвергать такое устройство мира, при котором этого объекта могло бы не быть. Заметьте, однако, что это, по существу, то же самое, что непрерывно вдыхать в него жизнь, насколько это доступно человеку - в помыслах. Любовь - это извечное дарение жизни, сотворение и пестование в душе предмета любви. Ненависть - это истребление, убийство в помыслах; к тому же, в отличие от убийства, совершаемого один раз, ненавидеть - значит убивать беспрерывно, стирая с лица земли того, кого мы ненавидим. Если на этой высокой ноте обобщить те особенности, которые нами выявлены, то мы придем к выводу, что любовь - это центробежный порыв души, которая непрерывным потоком устремляется к объекту и обволакивает его теплотой и довольством, превращая нас с ним в единое целое и утверждая бесспорность его существования (Пфендер).[/B]
Добавить комментарий
Комментарии: 0
