Aндрей, 56 - 18 февраля 2009 11:09

[B][COLOR=lilac]Захария - один из двенадцати пророков, живших после Вавилонского плена. После возвращения вместе с остальными иудеями из плена, он стал убеждать их приняться за окончание постройки второго иерусалимского Храма. И через три с половиной года после возобновления работ Храм был окончен и освещен. Для Израиля это было великим событием, народ воспрял духом, Храм напоминал о временах великих царей Давида и Соломона. В книге пророка Захарии есть множество ясных предсказаний о жизни Иисуса Христа.[/COLOR][/B]

Ватикан. Сикстинская капелла
[B][COLOR=brown]Пророк Захария[/COLOR][/B]

[B][COLOR=darkblue]Исаию Микеланджело изобразил молодым безбородым человеком, каким этот великий пророк и начал свое служение. Во времена, когда мудрость считалась уделом глубоких старцев, его "непочтенный" возраст служил препятствием к тому, чтобы люди прислушивались к его словам, пока первые из его пророчеств не сбылись. Для патриархального народа он был примером того, что Божественная Истина доступна любому возрасту. Исаия за семьсот лет до Рождества Христова предсказал и описал появление Богомладенца: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил…*

Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы. Совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.

Вдохновленный словами из Книги пророка Исаии, Пушкин написал своего «Пророка» - стихотворения провидческого для русской литературы. Микеланджело изобразил Исаию в тот же самый момент, что описан и в "Пророке": "духовной жаждою томим", мыслитель оборачивается на зов явившегося ему Ангела.
*Еммануил – по-еврейски значит «С нами Бог».[/COLOR][/B]

Ватикан. Сикстинская капелла
[B][COLOR=brown]Пророк Исаия[/COLOR][/B]

[COLOR=blue][B]Иеремия – один из великих пророков Ветхого Завета, автор «Плача Иеремии». В этом плаче объединилось личное и всего народа Израиля страдание по поводу опустошения Иерусалима, «дочери Сиона»: «Тяжко согрешил Иерусалим, за то и сделался отвратительным…»

В Иеремии Микеланджело изобразил себя. В те отяжеленные войной 1510-1512 годы он испытывал чувства подобные тем, что выразил библейский пророк в своем плаче, только по отношению к Риму:


Куют мечи из водосвятных чаш.
Все на потребу: крест и плащаница.
Христова кровь в продаже, как водица.
Невозмутим и нем Спаситель наш.

Воинственна толпа, вошедши в раж.
Но на Голгофу путь не повторится –
Падет на Рим возмездия десница
За святотатство, ханжество и блаж!

Здесь милость тягостней любой обузы.
Повсюду злые козни – дела нет.
И папский гнев страшней угроз Медузы.

Смиренье небо требует в ответ.
Порвем ли мы привычек рабских узы,
Чтоб искупления увидеть свет?[/B][/COLOR]

Ватикан. Сикстинская капелла
[B][COLOR=brown]Пророк Иеремия[/COLOR][/B]

[B][COLOR=red]Даниил - четвертый из пророков Израиля. Потомок царя Давида, он еще юношей был отведен в Вавилон в числе прочих пленных иудеев. Наделенный прекрасными душевными и телесными качествами, он научился здесь языку и мудрости халдеев, был взят на службу при царе Вавилона и жил в царском дворце. Даниил истолковывал царю его сны, и сам удостоился видений, в которых ему были открыты важнейшие события. Книга его пророчеств была показана Александру Македонскому, когда он в 322 году до Рождества Христова взял Иерусалим, и в ней было указано, что греческий царь ниспровергнет Персидское царство. Предсказание было сделано почти за двести лет до появления Александра. Особенностью пророчеств Даниила было то, что он указывал время, когда оно должно исполниться. Так он предрек появление Спасителя, Его крестную смерть, последующее разрушение Храма и гибель Иерусалима и с точностью указал срок явления Мессии: «семьдесят седмин», четыреста девяносто лет.[/COLOR]

Ватикан. Сикстинская капелла
[B][COLOR=brown]Пророк Даниил[/COLOR][/B]

[B]В сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей...И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло... все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге.
Книга Бытия[/B]

Фреска Микеланджело исполнена сострадания к гибнущим грешникам. Перед лицом смерти люди, отпавшие от Бога, проявляют лучшие человеческие качества: взаимопомощь, самоотверженность, доброту, любовь. И не случайно в центре всей этой сцены – мать, прижимающая к груди младенца.

Ватикан. Сикстинская капелла
[B][COLOR=brown]Всемирный потоп[/COLOR][/B]

[B][COLOR=violet]Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
Книга Бытия[/COLOR][/B]

Ватикан. Сикстинская капелла
[B][COLOR=brown]Опьянение Ноя[/COLOR][/B]

[B][COLOR=lilac]И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.
Книга Бытия[/COLOR][/B]

Ватикан. Сикстинская капелла
[B][COLOR=brown]Жертвоприношение Ноя[/COLOR][/B]

[B][COLOR=blue]С рождения пленен я красотой
И высшее в том вижу назначенье.
В искусствах добиваться совершенства,
За кисть иль за резец берясь рукой, -
Вот цель моя и вечное стремленье.
Иного в жизни не ищу блаженства.

Толпа в оценках часто не права,
Давая волю не уму, а чувствам,
И потому впадает в заблужденье.
Ей не понять – она душой черства –
Величье, порожденное искусством.
Тут нужен разум и благоговенье.[/COLOR][/B]

Флоренция. Баргелло
[B][COLOR=brown]Мадонна Питти [/COLOR][/B] (Мрамор. 83,5х82 см) 1505 год

[B][COLOR=red]Скульптура была создана в тот период, когда Микеланджело вернулся из Рима во Флоренцию и жил здесь с 1501 по 1505 года. Ее заказчиками была семья Мускрон из Брюгге, одновременно по просьбе муниципальных властей Флоренции Микеланджело работал над статуей Давида. Известность мастера возрастала, и ему все чаще приходилось совмещать различные заказы. Первое время он с этим справлялся, но вскоре предложений стало столько, и поступали они от таких людей, которым отказать было просто невозможно, что даже Микеланджело перестал поспевать. Начались выматывающие нервы тяжбы, претензии. Однажды измученный Микеланджело воскликнул: "Живопись и ваяние, работа и верность разрушили меня, и становится все хуже и хуже. Лучше б было, если б я в юности научился делать спички, тогда бы не находился теперь в таком возбуждении". Но все же он предпочитал терпеть укоры, чем позволить себе расслабиться и сделать что-нибудь в полсилы. Он ведь работал не для заказчиков. Всю жизнь он оправдывал тот дар, который считал поручением, данным ему свыше.

За милость высшую, родной мой Боже,
Насущный хлеб и радость быть творцом
Я не щадил себя и лез из кожи.

Но всякий долг будь красен платежом.
Твой редкий дар всех благ земных дороже,
И я живу покамест должником. [/COLOR][/B]

Брюгге. Собор Нотр Дам
[B][COLOR=brown]Мадонна с Младенцем[/COLOR][/B]

[B][COLOR=darkblue]Однажды богатый флорентийский коллекционер Аньоло Дони собрался жениться и попросил своего давнего приятеля, Микеланджело Буонарроти, написать картину, которую он мог бы в качестве свадебного подарка преподнести невесте. Маэстро написал тондо с Богородицей, Иосифом и Младенцем Христом, да так тщательно и чисто, что из всех его живописных работ на дереве, а их немного, она справедливо считается самой законченной и прекрасной.

Закончив работу, Микеланджело отослал ее в завернутом виде в дом Аньоло с посыльным и просьбой уплатить ему 70 дукатов. Аньоло, который был человеком расчетливым, показалось странным тратить такие деньги на картину (хотя он и понимал, что она стоит еще дороже) и он заявил посыльному, что достаточно, будет и сорока, каковые ему и передал. Но Микеланджело прислал их обратно, наказав посыльному назначить 100 дукатов или принести картину обратно. На что Аньоло, которому работа понравилась, заявил: "Дай ему 70". Но художник и этим остался недоволен: более того, из-за малого доверия Аньоло потребовал с него вдвое против того, что просил вначале.

В купеческой Флоренции слухи о забавном торге распространились с быстротой молнии, дав повод к насмешкам над не в меру расчетливым коммерсантом. Тогда, дабы спасти честь имени, которое ей предстояло носить, в дело вмешалась невеста – Маддалена Строцци. В итоге жениху пришлось уплатить 140 скуди. Художник же, преподав урок жадному заказчику, как всегда отдал деньги отцу на содержание семьи, так как сам довольствовался малым.[/COLOR][/B]

Флоренция. Галерея Уффици
[B][COLOR=brown]Мадонна Дони[/COLOR][/B]