alexey, 48 - 25 июля 2013 01:11

«...в гностицизме, настаивающем, что материальный мир есть творение злого Демиурга,
или результат несчастной случайности, подобной "растрескиванию клиппот" у поздних
каббалистов [16], Люциферу отводилась положительная роль. Заставляя человека
преступить заповедь его Творца, который не есть истинный Бог, Люцифер открывал
духу, заключенному в человеке, путь к спасению, к выходу из темницы материального
мира. Более того, часто Люцифер напрямую отождествлялся с Христом. Причем порой
это делалось даже не на основе апокрифических текстов, а на интерпретации параллелизма,
встречающегося в самом библейском каноне. Падение Люцифера описано у пророка Исайи:
"Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой
и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен
Всевышнему'. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней" (Ис. 14, 12 - 15).
Падший ангел назван здесь денницей, утренней звездой. А в Апокалипсисе Христос
говорит о Себе: "Я, Иисус... есмь корень и потомок Давида, звезда светлая
и утренняя" [Подчеркнем, что "aster" Апокалипсиса и "phosphoros" Книги Исайи
в переводе 70-ти толковников - разные корни] (Откр. 22, 16). Гностики, с их
ориентацией на любомудрие, делали почти неизбежный при таком "параллельном чтении"
шаг: так, в "Апокрифе Иоанна" из библиотеки Наг-Хаммади Сам Христос выступает в роли
змея. Он говорит Иоанну: "Но то что они (архонты) называют древом познания добра
и зла... - они стоят перед ним, дабы он (Адам) не мог узреть своей полноты и узнать
наготы своего безобразия. Но это Я, который заставил их есть" [17]. В гностических
сектах офитов и наасенов, чье название ясно указывает на особую роль, придаваемую
в них Змию, отождествление Люцифера, Змия и Христа было, судя по всему, еще глубже
и радикальнее.(...)»

http://ithaca-66.livejournal.com/16758.html

• 
• 
•