Киса, 39 - 28 мая 2013 12:50

Шопенгауэр ИЛИ ЧТО ТЫ ЕСТЬ.

Недавно прочла несколько поздних философских эссе Шопенгауэра. И вот какие мысли по этому поводу у меня появились.
Каждый из нас встречал людей, которые руководствуются лишь внешними атрибутами жизни, стремятся к накоплению материальных благ и настолько беспокоятся о мнении окружающих, что теряют ощущение своего «Я», своей сути.
Дружила я с подругой почти 15 лет (с детства), вместе в песочнице играли, вместе в школу пошли и закончили. У нее была одна интересная черта, которую я называю растворенность в мире. Задавала я ей какой то вопрос, а она шла за ответом не внутрь себя а как бы по моему выражению лица, по лицам других людей пыталась угадать правильный ответ (тот который от нее ожидают типо).
Всем таким людям (наверно каждый из нас когда то грешил этим) полезно познакомиться с идеями Шопенгауэра. Они написанны доступным языком и будут доступны каждому, кто хоть чуточку имеет склонность к философии. Суть сводиться к тому что ни богатство, ни материальные блага, ни социальный статус, ни хорошая репутация не могут составить нашего счастья. Но лишь то, чем являемся мы сами.
Ко мне в основном приходят люди с тремя уровнями проблем. И, хотя эта мысль не затрагивает напрямую экзистенци, она все же помогает перейти с поверхности в глубь.

1. Что мы имеем. Материальные блага обманчивы. Погоня за богатством бесконечна и бессмысленна. Один знакомый бизнесмен высокого класса сказал мне что богатство как соленая вода. Чем больше пьешь, тем больше мучает жажда. И по сути оно нами управляет. Оно нас имеет, а не мы его.

2. Чем мы представляемся другим людям. Всякие межличностные отношения, наши о них представления и представления людей о нас столь же призрачны и скользки как богатство. Мы так беспокоимся о чужом мнении.

3. Самое важное. ЧТО МЫ ЕСТЬ. Чистая совесть значит больше, чем хорошая репутация. Хорошее здоровье, интеллектуальное богатство, которое ведет к постоянному потоку идей, к независимости, к духовности. Работая над этими составляющими придет внутреннее спокойствие, которое родиться из знания, что нас БЕСПОКОЯТ НЕ САМИ ВЕЩИ, НО ЛИШЬ НАШЕ ВОСПРИЯТИЕ ИХ.

• 
• 
•